Sejarah lahirnya para pembaharu (mujaddid) dan Gerakan kebangkitan Islam selalu berpijak pada satu kesadaran fundamental: Islam adalah agama dinamis yang menuntut umatnya untuk terus bergerak maju merespons zaman. Demikian halnya pula Gerakan Ahmadiyah.
Tetapi ketika kita menengok ke dalam realitas Gerakan saat ini, sebuah pertanyaan sunyi yang getir menyeruak dari relung hati terdalam: kemana perginya gairah dan ghirah pembaharuan kita?
Gerakan yang dulu dihidupkan oleh napas pembaruan, gairah intelektual, dan api semangat yang membara dalam membela dan menyiarkan Islam, kini tampak stagnan, berjalan di tempat. Atau bahkan lebih mengkhawatirkan lagi: mundur teratur!
Ketika ruang-ruang publik keagamaan diisi oleh gelombang gerakan baru, kita justru sibuk merawat ingatan tentang masa lalu. Di saat dunia luar bergerak dengan kecepatan eksponensial, kita justru terjebak dalam romantisme sejarah: mengenang kejayaan para pendahulu tanpa memiliki energi untuk melanjutkan estafet perjuangan mereka.
Mempertanyakan Kembali Ghirah dan Gairah Pergerakan
Visi besar yang diwariskan oleh para pendiri dan tokoh awal Gerakan Ahmadiyah Lahore dirumuskan dalam cita-cita luhur: “Kemenangan Islam”, “Kebangkitan Islam”, dan atau “Kejayaan Islam Kembali”.
Visi ini bukan sekadar slogan kosong, melainkan sebuah manifesto perjuangan yang menuntut pengorbanan waktu, tenaga, pikiran, dan harta.
Pada masa-masa awal kelahirannya, Gerakan Ahmadiyah Lahore dikenal sebagai pelopor literasi keagamaan modern. Para tokoh awwalin Gerakan ini tidak hanya berdakwah melalui khotbah atau ceramah, tetapi membongkar kejumudan berpikir umat melalui pena dan diskursus intelektual.
Terjemahan Al-Qur’an dalam berbagai bahasa, karya-karya monumental dalam diskursus keislaman, dan pembelaan terhadap serangan orientalis maupun ortodoksi yang kaku, lahir dari rahim gerakan ini. Tradisi literasi yang dalam linimasa sejarah terbutki telah banyak menginspirasi dunia baik di Timur maupun di Barat, termasuk para tokoh pendiri bangsa negeri ini.
Namun, apa yang kita saksikan hari ini? Kini, yang tampak adalah fenomena pelambatan yang drastis pada denyut nadi pergerakan. Semangat jihad dalam membela dan menyiarkan Islam yang dahulu seolah menjadi trademarks utama gerakan ini, telah meredup menjadi sekadar pemeliharaan memori kejayaan masa lampau.
Gairah untuk memimpin diskursus keislaman yang progresif kian menghilang. Ghirah atau semangat keagamaan untuk berkorban, bergerak, dan berjuang semakin hari semakin meredup. Kondisi ini tidak hanya berimbas pada kelesuan dakwah, tetapi juga tercermin dari semakin berkurangnya jumlah pengikut atau anggota aktif di dalam tubuh Gerakan ini.
Yang kita saksikan di ruang-ruang organisasi kita saat ini adalah rutinitas aktivitas yang hampa ruh. Pertemuan ataupun pengajian diadakan seolah sekadar untuk menggugurkan kewajiban. Forum dialog dan diskusi dalam soal diskursus dan wacana keagamaan menghilang dari peredaran, dan karya-karya intelektual dalam wujud literatur baru atau terbarukan tak lagi muncul ke permukaan.
Tidak sedikit memang karya-karya baru, tapi hampir kesemuanya adalah reproduksi semata dari wacana-wacana dari masa hampir satu abad lampau.
Kita kehilangan rasa lapar akan perjuangan dan kehilangan urgensi untuk menyebarkan gagasan pembaharuan. Dan yang paling menyedihkan, kita kehilangan keyakinan kolektif bahwa gerakan ini memiliki peran vital bagi masa depan umat manusia.
Dan ketika sebuah gerakan berhenti memperbarui diri, maka ia sesungguhnya sedang berjalan mundur ke dalam jurang stagnasi atau jumuditas.
Krisis Kader dan Kemarau Literasi
Mandegnya roda organisasi tidak bisa dilepaskan dari kegagalan sistemik dalam hal kaderisasi. Dan kita harus akui, proses regenerasi di tubuh gerakan kita hari ini tampaknya mengalami penyumbatan yang parah.
Generasi lama seolah tak kuasa mewariskan estafet perjuangannya kepada generasi baru. Dan dalam hitungan waktu, kita kehilangan satu generasi tanpa melahirkan generasi berikutnya.
Bisa jadi kaum muda kita merasa asing dengan narasi-narasi Gerakan yang kerap terasa usang, tidak menjawab kegelisahan zaman, dan gagal merespons kompleksitas masalah anak muda hari ini, mulai dari krisis eksistensial, tantangan sains modern, hingga dinamika sosial-politik yang terus menderap maju, serta derasnya arus dunia digital yang berkembang dalam hitungan hari.
Pada akhirnya, generasi penerus memilih untuk menarik diri, diam-diam meninggalkan gelanggang, atau menjadi penonton apatis terhadap nasib organisasi.
Krisis kaderisasi ini semakin diperparah dengan matinya tradisi kepenulisan dan literasi di lingkungan kita. Di era ketika pertarungan gagasan terjadi secara masif di ruang digital dan media sosial, gerakan kita mengalami kemarau panjang dalam melahirkan karya-karya baru.
Apa warisan literasi yang kita produksi dalam dua dekade terakhir? Jawabannya mengheningkan cipta: hampir tidak ada.
Kita hidup dari bunga simpanan masa lalu. Buku-buku referensi yang beredar hari ini di lingkungan kita sebagian besar adalah warisan dekade lampau. Kita terus-menerus mereproduksi buku-buku lama karya para pendahulu, seolah sejarah intelektual berhenti pada abad ke-20.
Tidak ada lagi diskursus teologis atau keagamaan yang berpadu padan dengan perkembangan dunia kontemporer, dan tidak ada juga tulisan-tulisan kritis atas kondisi kekinian yang lahir dari tangan-tangan warga gerakan.
Padahal, banyak isu-isu mutakhir abad ke-21 yang perlu kita respon: politik kebangsaan dan global, krisis iklim, ekonomi dan keadilan sosial, etika kecerdasan buatan (artificial intelligence), pluralisme ekstrem, hingga soal alienasi spiritual manusia modern.
Dan manakala sebuah komunitas berhenti menulis dan memproduksi gagasan, ia sedang menghapus eksistensinya sendiri dari peta peradaban. Tanpa kontribusi pemikiran baru, kita menjadi tidak relevan di hadapan generasi hari ini yang haus akan diskursus yang segar dan kontekstual.
Menyusutnya Anggota: Jalan Menuju Kepunahan Sunyi
Dampak kumulatif dari hilangnya gairah, mandegnya kaderisasi, dan kekeringan literasi ini bermuara pada satu realitas yang paling menyakitkan: semakin berkurangnya pengikut dan anggota gerakan.
Kurva demografi keanggotaan kita terus melandai turun. Anggota senior kita berpulang satu per satu, sementara barisan generasi muda yang menggantikan jumlahnya jauh dari kata seimbang. Ekstrimnya: Mati Seribu Tumbuh Satu.
Komunitas-komunitas cabang yang dahulu hidup dengan kegiatan pengajian, dakwah, dan sosial kini berangsur-angsur mati suri, dan sebagian besar bahkan sudah mati berdiri sama sekali.
Jika tren ini dibiarkan terus tanpa ada intervensi, maka kita sedang berjalan menuju kepunahan sunyi (silent extinction). Organisasi akan menyusut menjadi sekadar paguyuban keluarga atau asosiasi historis para keturunan warga lama, dan kehilangan fungsi utamanya sebagai gerakan dakwah dan pembaharuan.
Panggilan Jihad Menolak Stagnasi (jumuditas)
Gerakan Ahmadiyah Lahore didirikan di atas fondasi tajdid (pembaharuan) dan jihad (perjuangan). Maka, menolak jumuditas atau stagnasi bukan lagi sebuah pilihan, melainkan sebuah keniscayaan mutlak.
Stagnasi organisasi ini bukanlah takdir. Stagnasi adalah proses pembusukan yang diakibatkan oleh ulah kita sendiri. Dan membongkar stagnasi atau kejumudan ini menuntut keberanian kolektif dari kita semua untuk melakukan transformasi atau perubahan nyata.
Kemenangan Islam tidak akan tercapai lewat nostalgia kejayaan masa lalu, melainkan melalui kontribusi nyata menyelesaikan problem-problem kemanusiaan kontemporer: keadilan sosial, pendidikan, perdamaian, dan moralitas.
Gerakan Ahmadiyah harus kembali ke watak aslinya sebagai gerakan reformasi yang membumi, dan berani keluar dari menara gading: bersikap defensif dan selalu merasa benar sendiri, yang berujung pada sikap mengeksklusi diri.
Karena itu, mari kita songsong masa depan dengan menyalakan ghirah api perjuangan serta menghidupkan kembali gairah berpikir yang senantiasa terbarukan. Dan untuk bangkit kembali, kita memerlukan sebuah revolusi kesadaran: sebuah gerakan tajdid (pembaharuan) dari dalam.
Revolusi kesadaran itu antara lain bisa kita wujudkan dengan terus mengintrodusir frasa “Kemenangan Islam” bukan dalam kerangka kemenangan politis atau sektarian, melainkan kemenangan nilai-nilai universal Islam.
Kita juga perlu mendesain ulang corak dakwah yang relevan dengan dunia digital, dan membuka dialog lintas iman yang inklusif. Kita seyogyanya juga harus mendorong lahirnya generasi penulis, dan memunculkan kader yang mampu menyusun literatur keagamaan kontemporer yang menjawab kegelisahan manusia modern dengan pendekatan rasional dan humanis.
Mungkin juga kita harus berani melakukan evaluasi total dengan membongkar struktur organisasi yang kaku dan birokratis agar lebih lincah (agile) merespons dinamika zaman.
Sejarah tidak pernah meminta izin untuk meninggalkan mereka yang enggan bergerak. Karenanya, jika kita gagal berbenah hari ini, sejarah akan mencatat kita sebagai generasi yang menyaksikan runtuhnya sebuah warisan luhur tanpa berbuat apa-apa.
Pilihan di hadapan Warga Gerakan Ahmadiyah hari ini adalah tegas dan tak bisa ditawar: bangkit bergerak untuk merebut masa depan, atau memilih tenggelam dalam nostalgia untuk akhirnya punah secara terhormat.[]
Comment here