Oleh : Fathurrahman Irshad | Buku Rahasia Hidup, karya Khawaja Kamaluddin, menurut kesimpulan Moehammad Bachroen dalam pengantar buku itu, menyeru kaum muslimin untuk kembali menjadi “Manusia Ahli Perbuatan” (Man of Action), dengan modal “Tenaga Perb
Selengkapnya”Bu, Tuhan-nya orang Kristen itu kok kayaknya lebih ramah, lebih bersahabat dan lebih wellcome ya Bu. Kenapa ya? Kalo Gusti Alloh kita tuh kayaknya jauuuh banget, galak dan suka ngancem-ngancem....” Oleh: Anis Farikhatin | Guru Pendidikan Agama Is
SelengkapnyaSementara itu masyarakat dan para orang tua bersikap kurang peduli dan masih menganggap masalah kesehatan reproduksi dan seksualitas sebagai masalah yang tabu untuk dibicarakan. Tidak terkecuali para tokoh agama. Dalam masyarakat Islam menyelesaikan
SelengkapnyaUntuk membentuk karakter siswa, seorang guru tidak cukup melakukan proses transformasi, tapi harus melalui proses transaksi nilai hingga intertransformasi. Dengan demikian guru hadir di kelas tidak sekedar fisiknya ataupun pikirannya, tetapi ia juga
SelengkapnyaDalam perspektif andragogi, pendidikan merupakan proses humanistic. Demikian pula dengan proses belajar dan pembelajaran tercakup pula dalam proses pemanusiaan manusia. Oleh karena itu kegiatan pendidikan dikembangkan sebagai proyeksi humanisasi.
SelengkapnyaHarus diakui memang, seiring dengan laju perkembangan zaman, dunia pendidikan (tak terkecuali pendidikan Agama) dinilai sering terlambat merespons persoalan kekinian yang menjadi kebutuhan anak didik. Padahal agama baru akan bernilai fungsional jika
SelengkapnyaPeran dan fungsi pendidikan di tengah arus perubahan meniscayakan adanya perubahan paradigma dan performa para pelaku pendidikan (baik formal, non formal, informal dan juga media) baik dari segi orientasi, isi maupun metodologi. Tantangan besar yang
SelengkapnyaIbu Anis Farikhatin adalah seorang guru agama di SMA PIRI 1, Yogyakarta. Dalam satu pertemuan FKGA, beliau memaparkan pengalamannya yang unik dalam mengelola kelas. Ia menjelaskan secara panjang lebar berbagai konsep dan pemikiran dalam menjalankan t
SelengkapnyaApakah mayoritas umat Islam di Indonesia memusuhi Ahmadiyah? Tidak benar, kalau benar mereka takkan hidup di sini sejak tahun 1920- an. Benar kalau mayoritas umat Islam di Indonesia berbeda dalam beberapa poin ajaran dengan Ahmadiyah tapi berbeda buk
SelengkapnyaTerlepas dari masalah GAI, JAI, atau penganut ajaran agama lain, bahkan penganut aliran sesat sekalipun, kita tidak boleh melakukan diskriminasi terhadap mereka. Karena bagaimanapun, alasan untuk memeluk sebuah agama atau keyakinan adalah hak asasi s
Selengkapnya